LatinusLv.1
独角兽

空皇冠:百鸣与众哀之歌

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序卷:坎特洛特

第 1 章
8 个月前
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那是最和谐的时代,那是最凋敝的时代;那是和平的时期,那是动荡的时期;那是欣欣向荣的年代,那是哀鸿凄风的年代;那是蓬勃的季节,那是腐朽的季节;那是温暖的夏天,那是寒滞的冬天;我们眼前群鹰高悬,我们眼前鸦阵低回;我们都在奔向耀光,我们都在奔向与之相反的暮色——总而言之,那段时光与现在非常像,某些最美好的所谓友谊坚持要用形容的最高级来言说它,不管它是伪还是真,都只能用“最”来形容它。
      艾奎斯陲亚千年不朽的两位统治者分别有着彩虹般的鬃毛与星空般的鬃毛,她们来自天角兽这个圣神的种族,拥有极高的魔力并掌控着整个国家;水晶帝国的统治者有着三色渐变的鬃毛,她也被列为天角兽行列。在这两个国家的三位统治者心中,有一点比那钻石水晶更为珍贵透明——那就是国家和谐,太平盛世。
      实际的变化始于公元百年后。在那个幸福的年代,艾奎斯陲亚就像如今一样,小马们的环境得到了种种改善。但这均由统治者所管理的小马社会,还是迎来了负面的否定。公主们的管理所施行的是“友谊政策”,其简易廉洁,没有冗余且庞杂的设置。坎特洛特里那些高贵马们提出了意见,他们认为仅靠公主的力量与个体管制不能很好地管理整个国家,需要更精密且高效的机关,经过几次三族会议,最终两位公主们在坎特洛特设立了详细的机关。因此,还处在书信卷轴作为信札的艾奎斯陲亚从“友谊政策”来到了“官僚政策”。
      但时间久了,那些在坎特洛特享有高官厚禄的小马们与被庞杂机关束缚的小马民众共同提出了申诉,认为应该确立更为精细的身份体系,将他们从群众的洪流中分离,达到付出与待遇相对应的效果。因此,他们发明了所谓“贵族”的概念及词汇,这是他们对自己身份体系的指代或统称(即“高贵的族群”,也就是三族中的贵誉之马群体)。但两位公主明确拒绝这个要求,她们认为小马们应该是平等的,不该有所谓高低之分的,但事情开始发生她们意料之中的变故。飞马们不再管理天气,任由气候剧变;陆马们不再劳作,任由土地荒废;独角兽不再使用魔法,任由魔力流失。小马们开始变得互相不信任与猜忌,有的认为自己高马一等,而有的则认为自己付出的多为何要享受同等的待遇。
      这起争论持续十年之久,不同种族的不同马们有着不同观点。因为此时的发酵越发严重,两位公主(即塞拉斯提娅与露娜)展开了私下的讨论与收集民众信件,直到小马们开始发信用天角兽身份质疑公主们统治的正当性时,公主们才终于申订并颁布该身份体系。因此,阶级与优待在坎特洛特展开,贵族与平民展现鸿沟,卓越与平庸拉开间隔,而脱俗与世俗的纷争也拉开了帷幕。
      贵族的世袭及待遇在坎特洛特与平民展现了实质上的差距,贵族们的土地、财富及待遇等都相比普通民众来说多了不少,特别是在政治领域有作为的贵族,在所谓的贵族圈里可是被称为“老爷”。贵族圈就是贵族们私下所具有的个人或集体群体,包含了拥有土地、财富、权力,以及特长、儿女等不同领域和方面,他们将雌驹贵族尊称为贵妇、夫人或千金,有时候还得加衔,像什么总督太太/大使夫人;将雄驹尊称为绅士、公爵或先生,也得加衔,像公爵大人/爵士先生。总之,他们在自己的圈子里也免不了高与低,贵与贱的攀比与区分。
      而对于这些绅士、夫人来说,孩子仍是第二攀比源。所以他们从小要求自己的小幼驹要举止优雅、端庄大方,言语文雅,要具有淑女或骑士的气场。而正是这样,纺织厂里的产品量更是增大,不仅要提供成年贵族的衣物、服饰,也要制作适合不同年龄段幼驹的衣服,蕾丝、燕尾服、连衣裙……,数不胜数,他们对待自己的任何一部分如对待钻石般细致与严苛,对待孩子亦是如此。也是因为如此,幼驹们的所谓“私立学院”里,也迎来了攀比与孤立。
      随后的百年里,贵族间迎来了“审美”这一大众标准与概念,但区分不同,就如一位农民小马会认为麦色皮肤的雌马是健康与美丽,而上层马们可不会这么认为。绅士们对于雌驹的标准大概就是围绕在外在(肤色、五官、身形、鬃毛)与内在(言语举止、社交礼仪、教养品味),大概可以这么描述:肤色:苍白透明,需以铅粉敷面,颈部及蹄部尤需白净。五官:前额宽阔洁净、眼睛大而圆、鼻梁匀称、嘴唇小而红润(露齿不超过6颗)。身形:纤细腰身(通过束腰塑造)、娇态蹄脚、柔弱体态。鬃毛:浓密长卷毛,需用假鬃毛或缎带装饰。而内在大概可以这么描述:言语举止:轻声细语、避免直视陌生马、碎步轻挪。社交礼仪:公开场合需佩戴头巾或华丽头饰(遮掩已婚身份),裙摆需拖地并缀满珠宝以显示财富。教养品味:精通音乐、诗歌等技艺。通过这表明了贵族间的审美,而关于雌驹对于雄驹的标准还没有完全明确,她们受着迎合雄性而言的标准存活着。如今,绅士马已占据雌马大部分职业与权力,甚至家庭地位,有家庭雌驹要学会称自己的丈夫为“我的主”,而非其他称谓,这样才能表达她们对丈夫的绝对忠诚与顺从。当时坎特洛特的服饰风靡整个艾奎斯陲亚,马哈顿的时尚家借鉴坎特洛特的皇家风、绅士风与贵妇风,而拉斯蹄加斯则在坎特洛特展开了赌场分布,专注于绅士间的博弈。
      而详细的关于贵族间的礼仪、制度、娱乐等我不再进行过多赘述,太过繁杂,如果极尽笔墨书写,会浪费太多篇幅,读者也会感到烦躁。
      随后我们要讲述的就是贵族间的争斗,可以分为名誉与利益。名誉的争斗与平民无异,只不过少了些污言秽语,多了些礼仪、明争暗斗、潜台词或是狐假虎威。要是一位贵族对另一位贵族怀恨在心,那么肯定不能直接攻击,他会在聚会时,聊一些关于这位贵族的家常等,随后说一些似有似无的猜测或话语,引得身旁的贵族们似笑非笑,也可能往外传,比如说这位贵族在外面找了多少娼妓或情妇,虽那位贵族家庭里的雌驹不会太过抱怨,但他身边的那些曾经的小圈子就会离他而去,他的马脉、通道也会降低,有些时候小小的一句流言甚至能让某位贵族身败名裂也说不定。但先不谈影响,被污蔑的贵族(虽然大多时候也不是完全受害者)可不会宁愿当被宰的兔子,所以“决斗”就诞生了,不过关于国家的两位掌权人是完全不知道的,因为如此血腥和暴力的事情是不能传到公主里去的,不然会遭到严惩。决斗的规则不必过多赘述,无非是佩剑或骑士战(骑马加长剑),获胜的一方则恢复名誉,甚至可能增加马脉;而输的一方要么死亡,要么也身败名裂;如果不接受决斗,就会被看做懦夫,圈子自然减少。而利益,就是围绕在土地、马脉与种族,通过一些“小伎俩”压榨对方种族里的平民,占据、垄断土地,私吞或窝藏财富,但通常是发生在对种族平民的压迫间,而那些自称“英雄”的贵族,并不是为了帮助平民,只是为了种族声誉或是个人利益,让对方受到报复,也就是这样,有些“樵夫”与“平民”还在干活时,根本不知道自己受到了压迫,因他们根本不懂或不知道贵族间有这些阳谋与阴谋。但时间长了,那些曾被当作报复所压榨、剥削的平民,也渐渐对整个贵族群体产生了反感,而非局限与某个种族。
      接下来就是围绕雌驹贵族对雄驹贵族压迫的抗争展开了。坎特洛特对于贵族进行了合理的分类,按照族群进行区分,分为独角兽贵族、飞马贵族与陆马贵族。但变故仍在不断转换。就在半年后,贵族们认为需要选举一位不断更换的、代表整个种族(贵族)的代表,因此,又一次会议召开,三族贵族们详细议论了代表这一概念与要求,最后颁布时,三族代表要求大概围绕在这几个方面:独角兽:理性、智慧、优雅、淑女精神、魔法能力强大、团结意识等等。飞马:理性、勇敢、智慧、骑士精神、飞行能力强大、团结意识、领地意识等等。陆马:理性、智慧、务实、智者精神、力量强大、团结意识、领地意识等等。但这一要求颁布后,关于选举雌雄这一话题也引起了广泛的关注,而这时,被压抑、顺从已久的雌驹们也联合起来,表达了自己改革派、温和派或折中派的思想,她们在街上游行,选举的票数不断增加或减退,与雄驹的选举不相上下。也就是在这水生火热之时,一位具有高智的独角兽——虹涟公主——当时最具影响力贵族世家的长女。展现了自己维护雌驹思想与行动的伟大思想,言论在当是散发了极大的号召力,成功得到很多数,成功选举为独角兽贵族第一任代表,也就是在这时,新的意识形态与做派诞生了:牝权主义(又名雌权主义)。此后,雌驹们将两位公主与虹涟公主作为偶像,不再受雄驹禁锢,开展自己的圈子,发表自己的思想,这种状态也一直延续至今,虽已经消散,但雌驹们也脱离了对雄驹的百分百服从,此前列过的甚美标准也被改变,但雌驹事件后身穿中性服饰的也减少了,更多是符合自身的裙子。
      随着时代不断更替,坎特洛特小马们在经历了马哈顿的“工业改革事件”(主要聚焦在马哈顿,持续半年后后被改革复兴替换,改为魔法机械,而非硬工业)后,关于财富与剥削的暗面被彻底揭露。在坎特洛特的东南西北边,三族贵族们建立起雄伟的庄园,里面应有尽有,随后是葡萄园、种植园,最后形成了错综复杂的主仆统治链。
     两位公主已经成为了稳定国家人民团结友爱的统治者,事件已经开始往她们意料之外发展了,尽管她们尽力想要阻断这条黑暗的发展线,但三族的会议上,公主们不得不在那些代表的演说下败下阵来,将政策的颁布与执行权拱手相让,但仍给自己留下实权,以防艾奎斯陲亚彻底腐朽败坏。随后,皇室彻底开始与贵族结交,两位公主也愈发隔阂,塞拉斯提娅已经被架空,她现在唯一的愿望是下一任继承人,但她的妹妹露娜对于她的悲观感到难过,她内心开始涌起革命的悸动。她开始收集那些贵族的暗线与交汇,她同情那些被压迫劳作的马民,她也憎恨姐姐的纵容。最终,在露娜的领导下,属于工马的罢工与革命开始了,坎特洛特也迎来最激烈、最狂暴的革命事件,也拉开了关于贵族与平民的纷争。但革命的最终结果是被塞拉斯提娅与瘟疫镇压,领导者露娜被软禁(现已释放),但贵族们也被限制行动,资金链断裂,庄园被查拆,那些落魄的贵族们哀天怨地,而贵族制度仍然没有结束。新贵们继续掌握着旧贵的生命,那些旧贵从压迫者变为被压迫者。
      这次革命的血腥风雨后,迎来的就是繁荣与昌盛交加的“坎特洛特复兴”。
      简而言之,这个时期是艾奎斯陲亚的鼎盛时期,不管是政治、身份、文化或是思想,都围绕坎特洛特展开。坎特洛特似乎已经进入顶峰,不管是在地位还是名誉上,都享有一番好评。但经历多次周折、变革的坎特洛特,又怎能抵御那时代的洪流,不是衰败,也不是退出,如今的坎特洛特如一张经历多次冲洗又晾干的纸般,岌岌可危,暗流在辉煌下流淌。