这是一篇导言：友谊就是魔法！
书有自己的命运——泰伦齐安·摩尔
以无产阶级观点出发，用社会哲学的方式讲述943-944年政治风暴的文本。这就是《安纳托利耶夫的南瓜十六日》的写作风格。大概还有一两万字，要知道，如果用传统文学来写。就例如正文的方式，少说也得10万字岂不是。所以说我就多少偏向点学术性（虽然更多是本本和吹嘘。之后就是学术垃圾与无学无术），整个番外一共分为前言、导言、第一章、第二章、第三章，大概用10万字以下的字数写完。
总之，对于他写的马奎斯史诗。我一直都特别喜欢它，尤其是对EAW的二创文化作品这一点，同样我也付出了很多的实际行动。例如给他写文章，一起构建一套比较完善的同马（人）世界观，以至于我自己的文现在没有怎么动笔（主要是没啥时间）但也依旧愿意腾出宝贵的写作时间……
如果一部具有社会主义倾向的小说，通过对现实关系的真实描写，来打破关于这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免地引起对于现行事物的永恒性的怀疑，那么，即使作者没有直接提出任何解决办法，甚至有时并没有明确地表明自己的立场，但我认为这部小说也完全完成了自己的使命。来自马克思（马克思恩格斯选集第四卷679-674页）
恩格斯指出文艺创作应当把“较大的思想深度和意识到的历史内容”同“情节的生动性和丰富性”完美地融合在一起，并认为“这种融合正式戏剧的未来。”他还提到文艺创作中的“主要出场人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是来自琐碎的个人愿望，而正是来自他们所处的历史潮流”，而且人物的这些动机应当通过“剧情本身的进程……生动地、积极地、所谓自然地表现出来”。来自《马克思恩格斯选集》第四卷557、558页。
《南瓜十六日》的写作基本主要由eaw世界观和马克思的一些文本著作，例如《拿破仑·波拿巴的五月十八日》等构成，但严格来说，我要是搞全盘套皮是写不下去的，毕竟还是两码事不是。但你说我要是就只会把某些大爹说过的话直接搬过来，那么也未免太不自量力了，虽然我没有上海社会科学院哲学硕士那样的实力，但毕竟长者张嘴也是啥也能说，难到自然界有规定吗，没有吧?但它也最少也是第二个《弗兰茨·冯·济金根》。
943年到944年的社会历史时期，这是个十分动荡不安的时光。自840年开始，由蒸汽驱动的动力机，工作机以及传动机开始越过高山，越过平原。来到了这片应许之地，它的到来在往后的100内几乎上上下下彻彻底底地改变了这个北境之地的命运。有了它，资产阶级就敢于彻底扯下风车的叶片——因为它已然和它所代表的阶级一样，即将被扫入历史的垃圾堆。
历史是螺旋上升的，航程不是一帆风顺的。谢韦良纳的贵族，这里说的是在大规模贵族战争之后，也就是那帮老顽固们的子孙后代们。有的深谙历史潮流浩浩荡荡，开始了家族的资本化进程；有的走一步，退半步，吃着碗里看着锅里，但也不知道该吃那一口锅，但他们是幸运的，因为795年那些“真正的进步党马”已经江河日下，新上台的资产阶级利益代表为了实现自己的远大妄想，让他们保留了佃租制下的义务兵制；而那些最终埋没于历史之中的家庭和家族，最多也就落了个加洛林般的下场（这是现实中存在的家族，法兰克帝国，相信你一定知道这个）。
在这场历史一年半的政治大戏中。国家，这个对镜贴花黄的小姑娘被换了两次丈夫，首先是阿列克谢和他们一整个“不良少年团”，其次才是我们的主角——安纳托利耶夫和他的自由进步党。
安德烈政府在此之前已经执政了12年之久，更早些的时候，工业大资产阶级即使并没有对国家的绝对话语权。但其逐步增长的实力也是让他在836年之后就成为了一个举足轻重的阶级势力，从最开始的蹄工工厂的制造厂厂主，到现在的大工业所有者。而在安德烈政府执政的12里，财阀主义、市场自由主义的做法几乎贯彻了整个执政历史。在这12年里，可以说是谢韦良纳政坛界难得有高效期的12年，同时也是最没水平的12年。除了统治阶级内部的工业大资产阶级和其属于安德烈政府的官僚利益集团以及保守自由派的政治家外，其他的阶级或者是利益集团几乎都被他惹了个遍。比例税制改革敲诈走了小资产阶级的钱、工业法放开让农民用不了干净水源、工资一降再降让工马买不起生活用品。
自9世纪起下半叶起，谢韦良纳社会在这些年间几乎发生了翻天覆地般的变化，生产斗争知识与阶级斗争知识【1】——这两个知识点总和也在不断发展与传播。自黑卡尔以来，他的一整个哲学思想体系，作为狮鹫尼亚帝国古典哲学的集大成者。他以恢宏庞大的气势，事无巨细的谨慎，仿佛想解开所有生灵世界的一切疑惑，他的哲学体系在他身后衍生出一系列哲学流派：青年先锋黑卡尔派、新黑卡尔主义等等。干脆有哲学家称：9世纪以后所有伟大的哲学思想均源于黑卡尔。黑卡尔的逻辑体系可以分为三个部分：存在论、本质论、概念论【2】。这就是黑卡尔思考世界的逻辑体系大厦。而在943年的谢韦良纳社会里，这种社会科学目前还只是在以彼得蹄为主的沿海地区流行，而在姬里津，它还只是存在于小市民之中。而安纳托利耶夫就正好曾是姬里津十月俱乐部【3】的一员。所以说论水平，谢韦良纳政治界绝对在当时算得上是T0级的存在。
从当时社会中活动的个体和个体们来看。贵族政变之后，很多著作界的活动家开始对政变的负责发动马作了一些尖刻的和俏皮的攻击。事变本身在他们的笔下却被描绘成了晴天的霹雳，但却认为这个事变只是一群马的暴力行为。他们没有觉察到，当他说这匹马表现了世界历史上空前强大的个马主动作用时，他们就不是把这匹马写成洛西南特而是写成海洋饼干了（这俩匹都是马，可以搜得到他们的）。
极星光耀呢，他想把政变描述成以往历史发展的结果。但是，她对这次政变所作的历史的说明，却不知不觉地变成了对政变主马公所作的历史的辩护。这样，她就陷入了马科丝所说的那些所谓客观历史家所犯的错误。相反，马科丝在后来写的《政变记》中则是说明谢韦良纳阶级斗争怎样造成了一种条件和局势，使得一个海上流浪家有可能扮演了英雄的角色。
当五月运动爆发时，在关于革命运动的条件和过去历史经验的影响下，谢韦良纳爆发了以激进自由主义的资产阶级革命。此时正义斗争联盟的协会才成立不到五年，在以往的政治革命中，例如上世纪的反水晶法联盟<3>、卢德运动<4>等。都是所谓的革命家，自由主义者、激进自由主义者、共和主义者这类二流思想的代表们，他们站在资产阶级那一方，有了需要就鼓动无产阶级反对封建地主阶级。但当他们看到无产阶级的力量之源时，当无产阶级开始走向政治舞台的时候，他们便开始抽象起来，最后几乎是联合起来反对无产阶级。协会是世界工马阶级运动的里程碑，他象征着完全根植于无产阶级的世界性政治组织登上了世界舞台，在此之前的那些组织，不是被其他阶级组织的，就是没有协会那般的国际性……
“是我们工马把原材料卸下火车！是我们加工它们的！是我们把生命花费在制造机械与维护它们上！是我们去完成一整个交易过程的！”，一匹工马对着镇压军警咆哮道。
在真正的自由主义者们被大量逮捕之后，安德烈政府就开始着蹄按照他早已被打乱的杂乱无章的计划开始继续试图缓和局势。而此时，作为他在枢密院的最高支持者——共和国二把蹄，独角兽副执政官水雾蒙蒙却开始浑身发痒，任期将尽的她试图穷尽所能试图能在不久后的换届选举里得以连任。火烧眉毛的她不满足于盟友安德烈的小脚姑娘般的做法，于是她决定组建谢韦良纳临时政府、召开全谢韦良纳立宪会议，企图借此捞取大量政治资本以应对自如……
于是乎，原本就抽象无比的谢韦良纳政局从此在抽象的这条路上车门焊死、方向盘拆掉、油门踩死。在临时政府与安德烈政府旷日持久的扯皮中，贵族院一直都好似被视作空气一般，或者是来自各方的小恩小惠企图拉拢。
然而就在此时，查佩莫将军带着贵族们走进了军队的营帐，在步枪与大炮的簇拥下，他们的代表阿列克谢·阿金萨·弗拉基米尔·利夫考特做出了他们的选择——贵族联合军事政变！
7月15日，小马驹的茶话会被大马强行打断。贵族时隔数十年，不仅成为了统治阶级的一部分，而且以谢韦良纳作为具体的机构，他们独占的整个共和国的统治。这一情况直到8月新副省执政官上任为止。
“但是，如果省执政官大衣终于落在阿列克谢身上，贵族院就将进入历史文物馆”，火焰·安吉尔于943年于新狮鹫尼亚直辖领。
为什么会有两次以无产阶级为主体的政权在谢韦良纳成立，而后者却被永久载入了史册。
为什么阿列克谢政府仅仅执政了一年多就结束了，期间又发生了什么？
无产阶级作为本文的第二主角，他在943-944年间展现出了怎样的力量?
远在彼得蹄的自由进步党与安纳托利耶夫，他们又是这样在一年多后以“谐律救主”的名号入驻北境宫的？
且听下回分解……
谢韦良纳是这样一个国家，在那里历史上的阶级斗争，比起其他各国来每一次都达到更加彻底的结局；因而阶级斗争借以进行、阶级斗争的结果借以表现出来的变换不已的政治形式，在那里也表现得最为鲜明。谢韦良纳在历史上是马奎斯政治势力的走廊，从彼得光荣革命时代起是统一的等级君主制的典型国家，它在795年王位继承危机时期骗过了整个封建阶级，建立了短暂而又纯粹的资产阶级统治，这种统治所具有的典型性是世界上任何其他国家所没有的。而奋起向上的无产阶级反对占统治地位的资产阶级的斗争在这里也以其他各国所没有的尖锐形式表现出来。正因为如此，所以马科丝不仅特别偏好地研究了谢韦良纳过去的历史，而且还考察了谢韦良纳当前历史的一切细节，搜集材料以备将来使用。因此，事变从来也没有使他感到意外（虽然阿列克谢政变后她不得不化妆，打扮得“风流”一点以躲避迫害）。
此外还有另一个情况。正是马科丝最先发现了伟大的历史运动规律，根据这个规律，一切历史上的斗争，无论是在政治、宗教、哲学的领域中进行的，还是在任何其他意识形态领域中进行的，实际上只是各社会阶级的斗争或多或少明显的表现，而这些阶级的存在以及它们之间的冲突，又为它们的经济状况的发展程度、生产的性质和方式以及由生产所决定的交换的性质和方式所制约。这个规律对于历史，同能量转化定律对于自然科学具有同样的意义，它在这里也是马科丝用以理解谢韦良纳准共和国历史的钥匙。在这部著作中，他用这段历史检验了他的这个规律，并最终
注释：
【1】：摘自（毛泽东《毛泽东选集》（第三卷，整顿党的作风））。什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢？没有了。
【2】：黑卡尔的逻辑体系可分为三个部分：存在论、本质论、概念论。存在的概念是直接的、抽象的、他认为包括质、量、度、三个环节。质是指事物直接存在的规定性、量指的是事物存在是外在规定性。质与量的统一便是度，度是有质的量。本质的概念是间接矛盾的，包括本质本身、现象和现实三个环节。概念表现成双成对、相互联系的反思关系，对立的双方互相排斥、互相转化，表现为直接性和间接性的对立统一。这就是黑卡尔思考世界的逻辑体系大厦。（原型为黑格尔客观唯心主义哲学）
【3】：十月俱乐部是于939年成立的一个俱乐部，是一个由当地显赫小市民与企业家的活动场所。941年，由于成员的愈发分散活动，俱乐部最终解散。
【4】:反水晶法同盟是谢韦良纳水晶工业企业家在855年发起的一场政治运动，目的在于取消高额的水晶进口关税从而进一步降低该产业工马们的工资。在实际活动中，他们对无产阶级说他们的利益是与他们一致的。水晶法运动普遍被有关学着认为是826-830年政治风波的余波，但马科丝指出了这两个现象的共同指出，本质上都在于反映了统治阶级地位开始转向工业大资产阶级的过程。水晶发最终于861年冬经波雅尔杜马第三次有关议案修正审议会后被废除，此次事件彻底葬送了封建地主阶级再次在杜马组建杜马的企图并导致了后来的新旧贵族对立。
【5】:卢德运动是一场爆发于862春的工马阶级运动，最早爆发于杜瓦尔水晶饰品厂，2000匹愤怒的工马捣毁了厂里的机器。并于三天后发展成全姬里津20万工马的总罢工运动，但由于运动的领导马的机会主义于改良主义倾向，卢德运动最终于同年夏被熄灭。
书有自己的命运——泰伦齐安·摩尔
以无产阶级观点出发，用社会哲学的方式讲述943-944年政治风暴的文本。这就是《安纳托利耶夫的南瓜十六日》的写作风格。大概还有一两万字，要知道，如果用传统文学来写。就例如正文的方式，少说也得10万字岂不是。所以说我就多少偏向点学术性（虽然更多是本本和吹嘘。之后就是学术垃圾与无学无术），整个番外一共分为前言、导言、第一章、第二章、第三章，大概用10万字以下的字数写完。
总之，对于他写的马奎斯史诗。我一直都特别喜欢它，尤其是对EAW的二创文化作品这一点，同样我也付出了很多的实际行动。例如给他写文章，一起构建一套比较完善的同马（人）世界观，以至于我自己的文现在没有怎么动笔（主要是没啥时间）但也依旧愿意腾出宝贵的写作时间……
如果一部具有社会主义倾向的小说，通过对现实关系的真实描写，来打破关于这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免地引起对于现行事物的永恒性的怀疑，那么，即使作者没有直接提出任何解决办法，甚至有时并没有明确地表明自己的立场，但我认为这部小说也完全完成了自己的使命。来自马克思（马克思恩格斯选集第四卷679-674页）
恩格斯指出文艺创作应当把“较大的思想深度和意识到的历史内容”同“情节的生动性和丰富性”完美地融合在一起，并认为“这种融合正式戏剧的未来。”他还提到文艺创作中的“主要出场人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是来自琐碎的个人愿望，而正是来自他们所处的历史潮流”，而且人物的这些动机应当通过“剧情本身的进程……生动地、积极地、所谓自然地表现出来”。来自《马克思恩格斯选集》第四卷557、558页。
《南瓜十六日》的写作基本主要由eaw世界观和马克思的一些文本著作，例如《拿破仑·波拿巴的五月十八日》等构成，但严格来说，我要是搞全盘套皮是写不下去的，毕竟还是两码事不是。但你说我要是就只会把某些大爹说过的话直接搬过来，那么也未免太不自量力了，虽然我没有上海社会科学院哲学硕士那样的实力，但毕竟长者张嘴也是啥也能说，难到自然界有规定吗，没有吧?但它也最少也是第二个《弗兰茨·冯·济金根》。
943年到944年的社会历史时期，这是个十分动荡不安的时光。自840年开始，由蒸汽驱动的动力机，工作机以及传动机开始越过高山，越过平原。来到了这片应许之地，它的到来在往后的100内几乎上上下下彻彻底底地改变了这个北境之地的命运。有了它，资产阶级就敢于彻底扯下风车的叶片——因为它已然和它所代表的阶级一样，即将被扫入历史的垃圾堆。
历史是螺旋上升的，航程不是一帆风顺的。谢韦良纳的贵族，这里说的是在大规模贵族战争之后，也就是那帮老顽固们的子孙后代们。有的深谙历史潮流浩浩荡荡，开始了家族的资本化进程；有的走一步，退半步，吃着碗里看着锅里，但也不知道该吃那一口锅，但他们是幸运的，因为795年那些“真正的进步党马”已经江河日下，新上台的资产阶级利益代表为了实现自己的远大妄想，让他们保留了佃租制下的义务兵制；而那些最终埋没于历史之中的家庭和家族，最多也就落了个加洛林般的下场（这是现实中存在的家族，法兰克帝国，相信你一定知道这个）。
在这场历史一年半的政治大戏中。国家，这个对镜贴花黄的小姑娘被换了两次丈夫，首先是阿列克谢和他们一整个“不良少年团”，其次才是我们的主角——安纳托利耶夫和他的自由进步党。
安德烈政府在此之前已经执政了12年之久，更早些的时候，工业大资产阶级即使并没有对国家的绝对话语权。但其逐步增长的实力也是让他在836年之后就成为了一个举足轻重的阶级势力，从最开始的蹄工工厂的制造厂厂主，到现在的大工业所有者。而在安德烈政府执政的12里，财阀主义、市场自由主义的做法几乎贯彻了整个执政历史。在这12年里，可以说是谢韦良纳政坛界难得有高效期的12年，同时也是最没水平的12年。除了统治阶级内部的工业大资产阶级和其属于安德烈政府的官僚利益集团以及保守自由派的政治家外，其他的阶级或者是利益集团几乎都被他惹了个遍。比例税制改革敲诈走了小资产阶级的钱、工业法放开让农民用不了干净水源、工资一降再降让工马买不起生活用品。
自9世纪起下半叶起，谢韦良纳社会在这些年间几乎发生了翻天覆地般的变化，生产斗争知识与阶级斗争知识【1】——这两个知识点总和也在不断发展与传播。自黑卡尔以来，他的一整个哲学思想体系，作为狮鹫尼亚帝国古典哲学的集大成者。他以恢宏庞大的气势，事无巨细的谨慎，仿佛想解开所有生灵世界的一切疑惑，他的哲学体系在他身后衍生出一系列哲学流派：青年先锋黑卡尔派、新黑卡尔主义等等。干脆有哲学家称：9世纪以后所有伟大的哲学思想均源于黑卡尔。黑卡尔的逻辑体系可以分为三个部分：存在论、本质论、概念论【2】。这就是黑卡尔思考世界的逻辑体系大厦。而在943年的谢韦良纳社会里，这种社会科学目前还只是在以彼得蹄为主的沿海地区流行，而在姬里津，它还只是存在于小市民之中。而安纳托利耶夫就正好曾是姬里津十月俱乐部【3】的一员。所以说论水平，谢韦良纳政治界绝对在当时算得上是T0级的存在。
从当时社会中活动的个体和个体们来看。贵族政变之后，很多著作界的活动家开始对政变的负责发动马作了一些尖刻的和俏皮的攻击。事变本身在他们的笔下却被描绘成了晴天的霹雳，但却认为这个事变只是一群马的暴力行为。他们没有觉察到，当他说这匹马表现了世界历史上空前强大的个马主动作用时，他们就不是把这匹马写成洛西南特而是写成海洋饼干了（这俩匹都是马，可以搜得到他们的）。
极星光耀呢，他想把政变描述成以往历史发展的结果。但是，她对这次政变所作的历史的说明，却不知不觉地变成了对政变主马公所作的历史的辩护。这样，她就陷入了马科丝所说的那些所谓客观历史家所犯的错误。相反，马科丝在后来写的《政变记》中则是说明谢韦良纳阶级斗争怎样造成了一种条件和局势，使得一个海上流浪家有可能扮演了英雄的角色。
当五月运动爆发时，在关于革命运动的条件和过去历史经验的影响下，谢韦良纳爆发了以激进自由主义的资产阶级革命。此时正义斗争联盟的协会才成立不到五年，在以往的政治革命中，例如上世纪的反水晶法联盟<3>、卢德运动<4>等。都是所谓的革命家，自由主义者、激进自由主义者、共和主义者这类二流思想的代表们，他们站在资产阶级那一方，有了需要就鼓动无产阶级反对封建地主阶级。但当他们看到无产阶级的力量之源时，当无产阶级开始走向政治舞台的时候，他们便开始抽象起来，最后几乎是联合起来反对无产阶级。协会是世界工马阶级运动的里程碑，他象征着完全根植于无产阶级的世界性政治组织登上了世界舞台，在此之前的那些组织，不是被其他阶级组织的，就是没有协会那般的国际性……
“是我们工马把原材料卸下火车！是我们加工它们的！是我们把生命花费在制造机械与维护它们上！是我们去完成一整个交易过程的！”，一匹工马对着镇压军警咆哮道。
在真正的自由主义者们被大量逮捕之后，安德烈政府就开始着蹄按照他早已被打乱的杂乱无章的计划开始继续试图缓和局势。而此时，作为他在枢密院的最高支持者——共和国二把蹄，独角兽副执政官水雾蒙蒙却开始浑身发痒，任期将尽的她试图穷尽所能试图能在不久后的换届选举里得以连任。火烧眉毛的她不满足于盟友安德烈的小脚姑娘般的做法，于是她决定组建谢韦良纳临时政府、召开全谢韦良纳立宪会议，企图借此捞取大量政治资本以应对自如……
于是乎，原本就抽象无比的谢韦良纳政局从此在抽象的这条路上车门焊死、方向盘拆掉、油门踩死。在临时政府与安德烈政府旷日持久的扯皮中，贵族院一直都好似被视作空气一般，或者是来自各方的小恩小惠企图拉拢。
然而就在此时，查佩莫将军带着贵族们走进了军队的营帐，在步枪与大炮的簇拥下，他们的代表阿列克谢·阿金萨·弗拉基米尔·利夫考特做出了他们的选择——贵族联合军事政变！
7月15日，小马驹的茶话会被大马强行打断。贵族时隔数十年，不仅成为了统治阶级的一部分，而且以谢韦良纳作为具体的机构，他们独占的整个共和国的统治。这一情况直到8月新副省执政官上任为止。
“但是，如果省执政官大衣终于落在阿列克谢身上，贵族院就将进入历史文物馆”，火焰·安吉尔于943年于新狮鹫尼亚直辖领。
为什么会有两次以无产阶级为主体的政权在谢韦良纳成立，而后者却被永久载入了史册。
为什么阿列克谢政府仅仅执政了一年多就结束了，期间又发生了什么？
无产阶级作为本文的第二主角，他在943-944年间展现出了怎样的力量?
远在彼得蹄的自由进步党与安纳托利耶夫，他们又是这样在一年多后以“谐律救主”的名号入驻北境宫的？
且听下回分解……
谢韦良纳是这样一个国家，在那里历史上的阶级斗争，比起其他各国来每一次都达到更加彻底的结局；因而阶级斗争借以进行、阶级斗争的结果借以表现出来的变换不已的政治形式，在那里也表现得最为鲜明。谢韦良纳在历史上是马奎斯政治势力的走廊，从彼得光荣革命时代起是统一的等级君主制的典型国家，它在795年王位继承危机时期骗过了整个封建阶级，建立了短暂而又纯粹的资产阶级统治，这种统治所具有的典型性是世界上任何其他国家所没有的。而奋起向上的无产阶级反对占统治地位的资产阶级的斗争在这里也以其他各国所没有的尖锐形式表现出来。正因为如此，所以马科丝不仅特别偏好地研究了谢韦良纳过去的历史，而且还考察了谢韦良纳当前历史的一切细节，搜集材料以备将来使用。因此，事变从来也没有使他感到意外（虽然阿列克谢政变后她不得不化妆，打扮得“风流”一点以躲避迫害）。
此外还有另一个情况。正是马科丝最先发现了伟大的历史运动规律，根据这个规律，一切历史上的斗争，无论是在政治、宗教、哲学的领域中进行的，还是在任何其他意识形态领域中进行的，实际上只是各社会阶级的斗争或多或少明显的表现，而这些阶级的存在以及它们之间的冲突，又为它们的经济状况的发展程度、生产的性质和方式以及由生产所决定的交换的性质和方式所制约。这个规律对于历史，同能量转化定律对于自然科学具有同样的意义，它在这里也是马科丝用以理解谢韦良纳准共和国历史的钥匙。在这部著作中，他用这段历史检验了他的这个规律，并最终
注释：
【1】：摘自（毛泽东《毛泽东选集》（第三卷，整顿党的作风））。什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢？没有了。
【2】：黑卡尔的逻辑体系可分为三个部分：存在论、本质论、概念论。存在的概念是直接的、抽象的、他认为包括质、量、度、三个环节。质是指事物直接存在的规定性、量指的是事物存在是外在规定性。质与量的统一便是度，度是有质的量。本质的概念是间接矛盾的，包括本质本身、现象和现实三个环节。概念表现成双成对、相互联系的反思关系，对立的双方互相排斥、互相转化，表现为直接性和间接性的对立统一。这就是黑卡尔思考世界的逻辑体系大厦。（原型为黑格尔客观唯心主义哲学）
【3】：十月俱乐部是于939年成立的一个俱乐部，是一个由当地显赫小市民与企业家的活动场所。941年，由于成员的愈发分散活动，俱乐部最终解散。
【4】:反水晶法同盟是谢韦良纳水晶工业企业家在855年发起的一场政治运动，目的在于取消高额的水晶进口关税从而进一步降低该产业工马们的工资。在实际活动中，他们对无产阶级说他们的利益是与他们一致的。水晶法运动普遍被有关学着认为是826-830年政治风波的余波，但马科丝指出了这两个现象的共同指出，本质上都在于反映了统治阶级地位开始转向工业大资产阶级的过程。水晶发最终于861年冬经波雅尔杜马第三次有关议案修正审议会后被废除，此次事件彻底葬送了封建地主阶级再次在杜马组建杜马的企图并导致了后来的新旧贵族对立。
【5】:卢德运动是一场爆发于862春的工马阶级运动，最早爆发于杜瓦尔水晶饰品厂，2000匹愤怒的工马捣毁了厂里的机器。并于三天后发展成全姬里津20万工马的总罢工运动，但由于运动的领导马的机会主义于改良主义倾向，卢德运动最终于同年夏被熄灭。