一辆车，一个人，走遍世界。这大概算是许多人的梦想之一。
而坐在车顶望着陌生的天空，极尽目力去远眺朦胧的山峰，应该是大部分人最惬意的时候，但对于这条羽毛龙来说不过是家常便饭。
为什么选择离开温暖的家乡，开着一辆小改的卡车就兴致冲冲的上路？她自己也说不上来。
有可能是血脉中祖先迁徙的习性所致？但是现在曾以游牧和迁徙著称的西伯利亚羽龙也逐渐转向了定居。
或者说是在某个节目中被世界某个角落的风光所打动？似乎也说得通，家住小兴安岭的她家庭富足，也足以支撑起长期的旅行……
 
在西方龙族文化中有着这样一个传说——龙，是神的使者。在远古时他们被派来人间，他们强健的肌肉足以移动山峦；坚硬的牙齿可以粉碎最坚固的岩石；他们一声咆哮便可驱散大地间横行肆虐的邪物。每一条龙都身披铠甲，足以抵抗地狱的高温，从而押送和看守邪恶之物；同时在他们的铠甲之下又拥有着洁白的羽翼，轻盈的身姿可以护送灵魂前往天界。但是这样的特权必定会引起邪念，被名为路西法的恶龙煽动着龙心，企图推翻神的权威，在人间独据一方，被他统治的生灵无不遭受如同炼狱般的酷刑。他的所作所为触怒了神，作为惩戒，祂使龙族的铠甲融化，深深嵌入他们的身体，令其只能以面具上可怖的长相面对世人。同时为了弥补在人间犯下的过错，龙族被要求终日只能以岩石为食，在暗无天日的矿洞中开采财宝以赔偿大地众生。只要一条龙挖够了足够多的矿石与宝藏，他就可以得到神的原谅，褪去那丑陋厚重的盔甲，重新变回原来洁白的模样并返回天界。
 
这是一个大部分西方龙在孩童时代便听父母讲述的故事，后来的学者推敲其内涵，应该是鳞甲龙普遍喜好珠宝和金银的文化根源，在他们的文化中这类物品往往代表的就是救赎，当然到了早期人类这里就变成了“龙族都是喜欢抢夺我们财宝的坏蛋”这一说法，也许在古代神话还没有成为神话的时候，真的出现过龙族袭击人类夺走财宝的事件。不过究其根本这个传说的内涵在龙族价值观中是在引导龙向善和自我救赎，其内容的真实性还有待考证。
但是有一点非常巧合，在西方龙神话中龙族褪去盔甲后的外貌和今天的羽龙高度重合，并且某些特定亚种如西伯利亚羽龙会在临近冬季时更替毛发，变成纯白的长毛龙，虽然其原因是为了保暖和在雪地中形成保护色，但这些有趣的现象仍然值得学者更深一步地进行挖掘和研究。
 
西伯利亚羽龙分为多个亚种，生活在亚洲大陆纬度较高的寒冷地区，在大兴安岭以及一些国内林区均有生活，有迁徙习性，并且是少见的卵生哺乳龙类。其外形和中原文化中东方龙的外形高度吻合，身体修长，长有四爪，背部有延申到尾巴末端的鬃毛，并且鼻梁生有鳞片。唯一不同就在于他们身上大面积覆盖羽毛而不是鳞片，并且生有双翼，擅长飞翔。由于早期人类大规模猎杀，羽龙目前种群规模极小，并且原生文化断层严重，这对和西方龙神话的研究产生了不小的阻碍。
在羽龙有限的资料中提到过庚辰，也就是中原文化中东方龙族的始祖应龙。曾协助大禹治水开辟龙门等，拥有极高的地位。对于庚辰外貌的描述也只有人类史书中零星破碎的形容，而羽龙文化中的庚辰已经完全成为了一种象征性的存在，最终完全成为了神话。
 
但是结合东西神话中对远古龙族的描述似乎都离不开羽翼和天界，有没有可能庚辰便是西方神话中那飞升的个体？再或者她是后来从天界前往人间的使者，在炎黄子孙所生活的大地上繁衍出了一支全新的物种？也许曾经的人类可以断言这只是神话，但在当今仍有新发现的神话物种出现的时代，我们都必须对这些神话画上一个问号。
 
 
看到这里你可能要问了，这和旅行的龙有什么关系呢？
也许旅行在这条羽龙看来就是她的朝圣吧，也许她正在寻找着祖先所留下的痕迹，只不过是通过旅行方式来完成——